教宗说，在这个情况下，不仅不能对人的意义和方向这两个基本问题做出回答，同时也很难重建与其它文化的对话，因为在这些文化中宗教层面非常重要。教宗说：“这种文化有极大的欠缺，但也隐藏了对希望极大需要。”

读经：宗五12-16、默一9-13，17-19、福音：若廿19-31天主教友在「宗教交谈」气氛下，会从正面去看待其它的宗教：其它宗教也有很多真善美的成分，基督的救恩也惠及没有正式领洗入教的人，只要这些人没有领洗的原因不是他们的过错

总觉得周围人的做事风格和自己格格不入，甚至认为他们的想法幼稚……直到我认识Seraphim团体，结识很多同龄人以后，我发现其实错的一直都是我，我太自私、太骄傲、心胸太狭窄、对人缺乏宽容的心……而相比之下

当我们细读圣经，也会发现对于耶稣复活有部分人更是否认、怀疑，不信等‘奇怪’现象！结合我们自己的信仰情况，静心反思，为什么会如此呢？

这一点大部分人都可做到，但这不能说是真正的孝心，因为动物也能做到。第二个层面：安父母之心。

有助促进世界大同；正视人生的态度，有助提升生命的素质；对基督的信仰和对复活的希望，有助在这个支离破碎的世界中，坚持信仰，做个堂堂正正的、百分百的人，并使我们忠于教会，以作基督徒为荣；对圣父的信仰有助我们看到一切人都是天父的子女

曾经有一个附魔的人，六个男的都控制不住，大姑给她洒圣水，念驱魔经，附魔人恢复了正常，结果不但一家人都进了教，还把房子奉献给了教会做圣堂用。慢慢地，灵璧全县发展了大小30多个聚会点。

人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。

你对人诚恳，我也因此尽量对人诚恳，这些都是你所不知道的事。我要在此请你原谅我。我当年骗你，实在是迫不得已，我的确需要一个好爸爸，难得你对我关怀，我从此凡事都有人可以商量。

我们人有张嘴，吃着天主的粮食，却常说人长道人短，肆意犯罪。我们应该像这些小花一样，懂得知足，懂得感恩报爱才对。冯修女是这样说的，更是这样做的。