特别是，对中国的基督徒团体的帮助为他来说尤为重要。自2007年，米理朋神父在扎姆斯（Zams）的慈悲圣心修女会的医院作院牧8年。自2016年，他在因斯布鲁克的耶稣会院生活。

教宗表示：“我知道基督徒团体正在准备敞开他们的圣堂、学校和家庭的大门。最重要的是，他们应敞开心灵之门，透过对所有人无偿和慷慨的款待，见证住在他们心中并向他们传布喜乐的基督。”

上海市人大、市政协、上海市委统战部、市民族和宗教事务局及各有关部门领导；央视上海总站及佛、道、伊、基四宗教市级团体领导；上海市天主教“三会一区”领导及神长教友近500人出席本次活动。

不论是团体或个人的自私自利，都使我们成为个人利害关系和欲望的囚犯，这些利害关系和欲望都与真理相对，也使我们彼此分裂。福音告诉我们醒悟着。你们要走出来，以便进入伟大的共同真理中，与唯一的天主共融。

圣母是天主子肉身的母亲，天主子在创世以先就与天父同在了(参若1:1)，耶稣因圣神感孕经由童贞女玛利亚降世成人，而非由男女情欲所生；耶稣的天主性来自于圣神注入给玛利亚成孕的天主子原神气息，耶稣的人性部分则来自于玛利亚

……总而言之，只要我们把活死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举，而这些例子不但适用于个人，也适用于家庭、团体、国家、民族甚至世界。

教宗说：「我们彼此互祝平安，首先，罗马主教高度重视这些团体，他们承认基督之名，其忠信是我们的模范，他们往往付出沉重的代价。

我们的神父常说他非常钦佩球队里的团体精神和拼搏精神。所以，只要有时间，他有球必看。”他从容的回答令我若有所思：团体精神、拼搏精神，哪一样不是我们的教会所必须的呢！？沉默着，我走向了神父看电视的客厅。

这些信友以信德和怀着喜悦的望德度过这考验的时刻，透过领圣体，或参与感恩祭和团体祈祷，甚至以媒体去参与，便可获得禧年大赦。我还想到那些失去了自由的在囚人士。

今日的人虽然更加独立和具有自主性，但其在家庭和情感生活上获得的团体鼓励却有减弱趋势。1.极端的个人主义。个人主义具体在生活中的表现是自私和个人至上。