倘若被抓住的小偷，在生活上真有过不去的急难之坎，信友们则当以悯恤之心对其施以救助。这既解了他的一时之困，又会使他对教会心存感激，从此金盆洗手归依上主也未可知。这不正是我们期盼的爱心之果吗？

然後，他们遇上了或许是最糟糕的事：到达白冷城，经验到那是一个不欢迎他们的地方，一个没有他们容身之所的地方。正是在那里，在那个原是挑战的现实下，玛利亚为我们诞生了厄玛努耳。

墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。那儿最安静、最朴素，语言最少，惟一葳蕤的是草木，是静悄悄自个生长的草木。

（若一46）依照人的现况，在他们所在的地方，与之相遇，从而传播讯息」。教宗方济各在本届文告中警惕新闻内容千遍一律的危险，敦促新闻从业人员前去「无人前往之地」，切莫只从富裕世界的视角去讲述全球疫情。

我们天主教教友几乎无人不诵玫瑰经,诵时，无人不作默想，顾空泛之默想，不如具体；零乱之默想，不如系统。

若我们在心中体认天主这份真情，接受他的爱，就会谦逊地承行天主旨意，并以感恩的心接受发生在我们身上的每件事，以感恩的心对待身边的每个人，以感恩的心生活每一天。

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

第二，对日本人来说，所有的传统价值在战败的一夜之间被否定，他们不能再追究传统宗教，心中有很大一片空白。日本群众替传统宗教追求基督教。　　　当时的总理片山，最高学府东京大学的校长矢内原都是基督徒。

一个爱心的无形之网就这样在该市的市民中悄悄地展开了……十件好事的魔力德比绝对想不到，自己竟然帮助了德国著名的节目主持人瑞克，并成了德国的名人。

然而，雷鸣远神父为表达他爱国之志，不但呼吁抗日，且亲自带领他初创不久的耀汉、德来男女两个修会会士及部分教友组织救护队，赴前线参与救护伤兵。雷神父的这一英勇壮举，激励了战场上英勇杀敌的官兵们。