一、是由福传组、老年爱心组以及一些热心教友组织的以包人、包片、包村的方式，走村串户，传播福音，寻找失散的亡羊，实践爱德，使福传的人越来越多了。

天主教博爱基金会和台湾明爱会正分发救济物资，并收集捐款，以协助教会赈济灾民。南部高雄教区刘振忠主教于屏东县佳冬乡「佳爱关怀站」设立灾区前进指挥所，当地至少有四个乡镇受影响。

第二，呼吁广大神长教友发扬爱德精神，积极为受灾同胞奉献爱心，慷慨为灾区捐款，以实际行动表达我们爱主爱人的精神。”

她最近在一个研讨会上指出，在首尔二零零零年至零三年度总教区会议后，郑镇奭枢机以大会最终提案为基础，发表牧函呼吁建立一个总教区妇女组织。

正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。

以这种形式迎接耶稣的诞生，同样收到了很好的效果。（三）弥撒礼仪更加热烈庄重小店堂口于今年5月份成立了管乐队，经过近半年的训练，于圣诞节闪亮登场。

而著名的工艺大师徐宝庆，这个当年土山湾的孤儿，以他为首的海派黄杨木雕作品已被列为国家级第二批非物质文化遗产。

建团一年多来，在教区的大力支持下，全体成员采取“走出去、请进来，变被动为主动，打开福传新局面”的宗旨，翻山越岭，先后到多个地方进行了福传演出，使堂区月领洗人数比以前有大幅度的提高，收到了可喜的效果。

之后，布师加神父以行医传教来嘉兴发展，趁一个傅姓地主与海关为通道争讼之机，在嘉兴北门外购得土地百亩，建造法兰西嘉兴文生修道院，一年后竣工。

他以堂区为例称，牧民议会让信徒分担堂区工作，再加上执事的参与，神父可以有更大空间专于铎职。平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。