对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

这是温州教区为响应教宗在梵二会议50周年、新要理颁布20周年之际，特定今年为信德年的号召而定下的十六个教理日主题培训，并定每月第一和第三主日为教理日由宣讲员阐述教理。

马蒂尼神父在会议中发挥了极为重要的作用，扮演了调和与睿智分辨的角色，为使我们看清信德与正义之间积极而深刻的关系。

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

梵二会议结束时教会发出一个文件叫《告世界书》，分为七部分，最后一个是给青年人“告青年书”：现在向你们全世界的男女青年致意，大会愿将最后一件文告留给你们。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

国家宗教事务局令第4号《宗教活动场所主要教职任职备案办法》已于2006年12月25日经国家宗教事务局局务会议通过，现予以发布，自2007年3月1日起施行。

陈永强忆述，“学校2006年正要扩建课室、美术室等设施，高锟没有通知学校，突然亲自把一张支票送来学校，说要捐钱，当时正在开会的校长亦暂停会议接待这位大人物。”

由于各宗教领袖和代表的聚会座谈是属于宗教协谈性质，所以圣座宗教协谈委员会主席让‧路易‧托朗枢机主教是会议上的主要人物。