德兰修女回应说：我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤。　　

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。

教宗在弥撒讲道中劝勉所有人：「克服宗教文盲，这是我们今日最重要的问题之一。」信仰必须与生活并行，并且教堂是「我们」在教会内的场所，而家庭负有培育信仰的责任。　　

其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。

教宗在弥撒讲道中指出，西方大部分的人失去了基督信仰对主日（星期日）的概念，今天，说“星期日”等于说“休闲日”。

德兰修女回应说：“我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直到成伤”。　　　　　

文革中，我虽有天主教信仰和家庭成分的双重“背景”，还有人落井下石给我写了“偷听敌台”的大字报，却并未受到冲击。事后我和母亲谈及时，她说：“孩子，我每天为你念一分玫瑰经，求圣母保护你。”

我们人所以存在的基点被解读为：我们要能够理解它并且把它们体现在我们的生活中。天主的旨意是发自他的本性，从而指引我们达到人生的真理，穿越虚妄，从自我毁灭中解脱自己。

凯文是美国著名连环漫画《凯文与霍布斯》中的主人公，他曾吐露一种亘古不变的智慧：“假如人们每天晚上都能坐在外面看星星，我敢说他们一定会活得大不一样。”我想他说得没错。

在八月廿九日的弥撒中，汤主教讲道时向亡者和受害者亲人致以慰问，重申主内一家，一人受伤害，其他肢体同感伤痛。汤主教称许事件中亡者舍身救人的表现，指出他们都遵从了福音精神，把耶稣教诲践行出来。