“不，这是我的，”詹姆斯说，“因为是我最先摘到它的。”于是他们为了这个坚果争吵起来。过了好长时间，他们还无法为这个坚果的归属达成一致，为此他们找了一个年龄大一些的男孩，想听听他的意见。

在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

（司铎13）脱利腾大公会议教导：“在弥撒中，司铎以不流血的方式举行奉献，而一位基督曾为众人在十字架上，以流血的方式奉献了自己。

3年前的一个夏天，传道员在十里高村传教，有这么一家，家里总不平安，灾祸一个接一个，经传道员讲劝，他们愿意信奉天主。金神父答应他们第三天去处理供奉多年的香炉、牌位等。

后来，黄先生的儿子在上中学时常常不愿意去参与弥撒，也不参加堂区举办的活动，只愿意用周末的时间去打篮球。黄先生并没有强迫儿子，而是把他送到篮球场，自己到堂里望完弥撒后再到球场把儿子接回家去。

马、英两老不仅为创办辅仁大学立下汗马功劳，而且为提高我国神职人员国学造诣疾呼，功不可没。

虽然圣维雅内为建设堂区团体，曾作出那么多及那么大的贡献，但他仍是那么谦虚，感到自己做得不足够，所以他曾尝试静悄悄地离开自己的堂区。结果，当教友们一旦发现，便立即把教堂包围，央求他继续留下。

但需要与离婚后再婚的信徒接近，请他们以不正规的情况留在教会中。谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

马龙尼礼神父接着说，「如今，的黎波里的基督徒人数，即使结合所有宗教的信徒，也不超过该市总人口的5％，所以在这个时刻发布庞大的数据会显得有点夸夸其谈」。

虽然，在我们的人生、在教会和在世界上，悲剧性的恶事有时候发生，但这改变我们人生途径的机会，却表达了天主不变的决心──不中断与我们的救恩对话。