后桑峪教友，有一大部分人弃家投奔教会在杨家坪办的苦修会去避难。中央宛平县委县政府要求村不离村，户不离户，就地展开抗日斗争。并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。

既然今年适逢教友年，大家不觉会问：「究竟我们还需要多做一些甚麽善工，以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划？」多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

调整后的沧州教区划分为20个堂区，正副本堂46人，根据堂区的面积大小和教友人数的多少，设堂区主任1人，副主任1—3人。这是该教区自开放以来最大的一次调整。对此，本报记者专门采访了沧州教区李连贵主教。

由于奉献《圣经》是堂区众多福传活动中最大的一件事，本堂张洪波神父给予高度重视，也得到了全堂区教友的大力支持和响应。的确，在天主教会内，福音传播速度的缓慢与教友自身对《圣经》不熟悉有很大关系。

1966年7月24日下午，西合营准备开批判大会，天上下着蒙蒙细雨，韩老师挨家挨户到教友家中提醒教友：“考验信德的时候到了，可不能背叛天主啊！”然后，就大步流星地走向东关完小学校（大会现场）。

教会、修士修女、家人以及教友共同缅怀这位爱主一生的好司铎。人间旅程刘微风神父，圣名伯多禄，1960年6月13日生于河北省沙河市浅井村，兄妹六人，排行第三。

温州教区灵溪堂区的神父，修女和各堂口堂务以及众多信徒教友与普世教会同步于28~29日两天，在罗溪天主堂培训中心举行向主忏悔，求主宽恕，与主修好为主题的为主24小时的忏悔礼仪、修和圣事以及公拜圣体活动。

交警除了此工作以外，在教堂过大节日的时候，交警三大队的同志都会到教堂附近来维持秩序，让教堂的神父和广大教友都非常感动。因此每年的酷暑，郑州市铭功路教堂都会举行酷暑无情人间有爱给交警送清凉的活动。

1937年，日军攻占正定后，时任正定教区主教的文致和主教及另外8位外籍神父教友，为保护在教堂避难的当地妇女免遭污辱，被日寇残忍地杀死焚尸于正定凌霄塔下。