引言23教友传教事业，无论是由个人或团体进行均应按一定的秩序，加入教会全面的传教事业里；而且和圣神所设置的管理上主教会的人取得联系（参阅宗二十：28），是教友传教的基本要素。

让上主基督开启我们的心目和恩赐生活的力量，但要注意，不要陷入机械式的念经：有口无心。特别在受诱惑、软弱、享乐时，更要醒悟祈祷。　　

教宗在讲道中向他们，甚至向眼前35万青年们说：“上主要求你们做这个新时代的先知，做他的爱的使者，有能力吸引人们走向天父，也有能力为人类建立一个有希望的未来”。　　

[可喜的是一些教区之间有了借调神父或修女相助的现象，但互助机制上还处于尝试阶段，其长期性还有待探讨，也需要新兴修会团体的参与。]

他高度肯定了北京天主教在中国化神学研究方面取得的成果，希望北京天主教通过更多方式，搭建多种平台，在天主教中国化的神学思想探索上取得更大成就。

此次画展，也为我们提供了一个崭新的窗口，从艺术的维度去理解和感受天主教中国化在文化领域上的广阔空间，也为促进不同信仰、不同文化间的交流搭建了桥梁。

说别人的好话，而不是坏话教宗在今年这个机会中向圣座首长们讲话的主题为“说别人的好话，而不是坏话”。教宗说：“这件事关系到我们所有人，主教、神父、奉献生活者、平信徒，也包括教宗。

在圣神活水的浇灌下，在风浪和磨练中成长，大家手搀手，互帮互助，沐浴在主的爱里，成长在青绿的草地上。我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

他不是以政治手段改革教会，而是以福音为武器，医治人们心灵上的疾病。治疗的主要方式是再现福音生活，提醒人们摒弃拜金主义，重视超性生活。因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。

见圣经前几页的目录，及每一页上端的书角，书角所示的是该卷圣经的简称，例如：编年纪上简称为编上，申命纪简称为申，路加福音简称为路，格林多后书简称为格后，全部73卷书的简字表可见于思高圣经，第1977页。