如果在真理前退让，在宣讲上怯懦，在行动上畏首畏尾，如果司铎不以天主的光荣为重，他就无法带出一个光荣天主的教会。一位基督徒教师将亵渎定义为：牺牲天主的光荣，以求个人受称扬。

都灵大学的法医学教授博罗内是研究圣殓布的著名学者之一，他向本台说：答：圣殓布于2002年进行了整修，这是在这个重要整修后的第一次展示，从技术的观点来说，这次整修使圣殓布恢复了原来面貌，令人们看到一个事实

期间天主赏给她一个奇迹：一个名叫万庆康的病人，上吐血下屙血，多家医院推手，只能回家等死。后来有人引他入教，我的贞德姑姑叫他多行哀矜积善德，陪伴照顾老修女。

有一次，他在下班回家的路上，遇到一个衣衫褴褛的中年男子躺在路边不省人事，他忙分开人群来到乞丐身旁检查。看到乞丐还有微弱的呼吸，于是急忙返回医院叫来医护人员，把中年人放在担架车上，推回医院救治。

为了不漏掉任何一个教友，我们同时运用这两种方案。打扰了，请问有信仰天主教的同学吗？我们带着渴望敲响了每一个宿舍的门，询问同样的话。每走一层楼，心里都会说：主与我们同在！

别人有烦恼事情去找他，他总是很乐意帮助别人，他告诉人驱除烦恼的秘诀，也乐意把他们引向一个地方，那就是圣龛台前。他介绍引荐的人们真不少，大多数人经推荐获益不少，可是也有少数人没感觉到。

一个社会，没了底线，就什么都会发生。你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。

教宗强调，全球化时代的相互依存理应被当作一个有利因素，而非一种威胁。他首先指出了相互合作、彼此协助的重要性说：我们大家对所有的人都有责任，重要的是要有一种积极的关怀理念。

答:今日我们正处于一个很大的矛盾。一方面，研究和分析表明情况正在逐渐恶化，我们面临以消费主义为基础的经济体系，消费主义确保富裕国家的盈余，却往往导致贫穷国家更加贫困。

此外，«天主教教理»也提到：透过婚姻盟约，一男一女组成一个共同生活及互爱的亲密共融团体；婚姻盟约是造物主所创立，并赋予固有的法则（1660号）。