另外，为了加深教区神父、修士、修女们对奉献生活的认识和了解，陈功鳌主教于8月25日召集教区神父学习了教廷圣职部发布的《基督降生第三个千年的司铎》和万民福音部发布的《教区司铎牧灵手册》的相关内容。

因此，这次反思的目标是“天主圣三”教会学，它能够更好地表明基督司祭职的两个幅度是如何在教会中，即在圣职人员、平信徒、度婚姻生活和度奉献生活人之间具体地整合起来。

年任圣神修院神哲学院校外课程部主任1985年至1987年任司铎议会选任委员1992年奉委为教区副主教1992年起任教区谘议会委员1992年起任教区人事委员会委员1992年起任司铎议会当然委员1992年起负责主教公署行政1994年起任圣职人员延续培育委员会主席

同时蔡主教也号召教友们多为圣召祈祷，祈求天主赏赐更多的圣职人员来服务教会。

从今天起，他们正式肩负司铎圣职，为天主子民服务。

如果每位信友因着所领受的圣洗和坚振，都必须见证和宣扬福音，那么这传教使命的幅度与司铎圣召的关系就特别密切了。昔日天主与以色列民立约，在他们当中委派祂所召选的人，在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任务。

教宗说：的确，就因为我们有困难也有希望的日常生活也能从天主的母亲那里领受她精神旅程和她享受荣福的光照，她的行程和终向该当也必须以某种方式成为我们自己的行程和目标。　　

玛利亚对天使这一邀请的答复是人人皆知的，她自由地顺从了所领受的宣报。

耶稣既然没有罪，为何却与罪人为伍，领受洗礼，完成忏悔的行动呢？教宗解释说：耶稣愿意站在罪人一边，与他们为伍，表达天主的关怀。

弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们当着他们的主教教宗方济各的面重发领受铎品时的誓愿。教宗在这个机会上勉励司铎们要做与羊群打成一片的牧人，而非管理人或中间人。