当耶稣出现在前来领受悔改洗礼的人群队伍时，若翰无比惊讶，他曾预告要来的那位，竟如此谦卑地出现罪人们中间。

太阳升起是复活，大地回春是复活；一觉醒来是复活，生命诞生是复活，走出自我是复活，重新得力是复活；盲人看见是复活，瘫子行走是复活，囚犯得赦是复活，奴隶自由是复活；跌倒爬起是复活，病得治愈是复活，弃暗投明是复活，悔改新生是复活

一．你们悔改，信从福音吧（谷一，15）　　让我们善度四旬封斋期，诚心悔过，特别在俗化的世界潮流中，不随波逐流，而努力使基督的爱来改变我们生活中的种种缺失过犯。

教宗为阐明上述论题，引述了《圣经》中关於作恶、暴力和悔改的典型故事。以色列王阿哈布看好了一座毗邻王宫的葡萄园，但园主纳波特却拒绝让出土地，因为在当时土地拥有权被视为不能剥夺的权利。

首尔总教区生态灵修机构主任李在敦（LeeJae-don）神父强调“生态悔改”的必要性：“我们首先需要的是生态悔改，一种发自内心深处的悔改。”

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

弥撒在庄严而隆重的气氛中进行，首先是集体游行礼。礼仪队高举圣女小德肋撒圣像在前引路，后面是浩浩荡荡的游行队伍，像一条长龙环绕全村，鼓乐喧天、歌声嘹亮！喜庆的气氛渲染了整个村庄。

没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。神父穿上长白衣，挂上领带（没有祭披），桌子上，十字架、蜡台、小圣爵杯、圣体盘和面饼等一应俱全，原来都是温州教友回乡探亲时带回来的。

主教团主席维莱加斯总主教致函全国各教区，要求在三月一日至二十八日的每一台弥撒圣祭中、送圣体前集体颂念这篇祷文。祷文中呼求帮助我们积极致力于和平的福音、教导我们仁慈与怜悯的精神。

六一儿童节当天，大名思高教养院迎来了孩子们集体的生日，主内神长教友及教养院的老师们一起为他们准备了丰富的生日活动计划，使孩子们也体会到家的温暖。