以谦和的态度尊重每一个人，是待人处世的最基本的、最重要的道德准则；学会尊重他人，也是我们走进社会的第一步。那对不以富有为骄傲，衣着朴素的老夫妇的谦和态度是多么令人感动和深思啊。

他的书名“上主的国在你们里面”显示得很清楚，他致力的是将理想的道德律吸纳到自己里面……他作品中有一段，节录自一封个人信件，表明他在晚年如何回应这样的批评。

他又说，教育不单祇学习知识，还要学习道德，并可以使人脱贫，「这不祇是金钱上的贫穷，甚至是人生中，教育能丰富人的生命」。　　六十三岁的甘神父出生于意大利，廿六岁从米兰来香港传教。

许多知识分子，无论他们说自己是无信仰者还是有信仰的人，都对教宗的精神、道德和学问修养加以赞扬，为他在近几个月蒙受的攻击作辩护。

从他所期待的，可以看出他是什么样的人：从我们所期待和所希望的，可以衡量我们的精神道德水平。教宗他继续他引人入胜的话说：我们每个人在准备迎接耶稣圣诞来临的时期都可以自问：我在期待什么？

教会的许多医疗机构和民间社会本身能重视以下几点:确保给予病人最好照顾的需要；帮助病人从人性与超性的层面来了解苦难的意义；以特别的方式结合教区，基督信徒团体和修会家庭的医疗牧灵工作；促进日益宝贵的志愿服务工作；唤醒医疗工作者的精神和道德培训的重要性

至于对下届选举教宗的枢机会议提出的质疑，只要看本世纪选出的教宗，都具备了高尚、不容置疑的精神操守，显然枢机们在投票时都推举具备资格，能以崇高的道德和精神权力为天主子民和现代人服务的人选。

至于对下届选举教宗的枢机会议提出的质疑，隆巴迪神父说，祇要看本世纪选出的教宗，都具备了高尚、不容置疑的精神操守，显然枢机们在投票时都推举具备资格，能以崇高的道德和精神权力为天主子民和现代人服务的人选。　　

当然这些挑战包括了中东和平、家庭、教会社会训导和道德问题，不过我认为最紧要的还是在信仰中合一。或许此刻正是作出某些象征性举动或是在彼此互动中向前迈进的好时机。我期许这场会晤在这层意义上能有所助益。　　

教宗表示，他们想让耶稣落入圈套，以便夺去他的道德权威。他们始终持诡辩的作风。教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。常常是这样！它反对人，反对我们，反对天主。