在修院期间，他仍接受正规的音乐训练，一九六三年晋铎后，主教保送他到普契尼（GiacomoPuccini）的出生地──卢卡（Lucca）的音乐学院进修，其后他于罗马的宗座圣乐院继续进修，并取得额我略圣乐的学士学位

法国泰泽院长艾乐思修士（AloisLeser）专程来港参加聚会，并在连日晚祷中带领默想，鼓励青年面对困难时找到希望的标记，并慷慨服务有需要的人和关心环境。

教友们需要圣乐，也需要神圣庄严的拉丁文圣乐，去获致恩典和甘露。拉丁文圣歌给人们带来别样的心灵震撼和享受，产生共鸣，给教友们带来全新的审美和心灵快乐，透露着和天主深层的亲密和渴望。

编者按本文是艾乐思弟兄写给中国教友的信，作为泰泽团体罗哲修士的继任人，他十分关心中国教会。他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

并设有专任管风琴师的堂区，加上向来新庄堂的礼仪音乐备受肯定，除了洪总主教不只一次赞誉有佳之外，无论教廷代办、或单国玺枢机主教、或是刘丹桂主教等都多次肯定，新庄堂自今年起更由于义籍柯士达神父担任主任司铎，更大力推动葛利果圣乐以及传统礼仪圣乐的复兴工作

他本人擅长乐理，精通乐器，与堂区老一代音乐会成员一起，拿起笙、笛、琴、锣，日夜演练圣乐，使音乐会日益发展兴旺，时常受附近兄弟堂区的邀请，出外演奏圣乐，光荣天主。

但我国教会一些深明大义的爱好圣乐的神长人士，他们秉从梵二会议指示："教会以额我略乐曲为罗马礼仪的本有歌曲，如果其他歌曲条件相等，则额我略曲占优先"（梵二文献488页）。

此次灵修陪伴活动于通远文清培育中心举办，来自不同地方的神父、修士、修女共34人参加了学习。陪伴的督导有8位，其中4位是来自本修会的修女，其他4位是来自西安渔化神哲学院的任教神父。

他一九六八年颁布的《人类生命》通谕再次确定以人工方法避孕是本质恶此训导。他七八年逝世。　　教宗本笃亦宣布三十四名殉道者及九人为可敬者。

此次活动不仅是为了响应教宗《愿祢受赞颂》通谕中保护生态环境的倡议，也是爱天主的具体实践。参与活动后，教友们纷纷表示受益匪浅，还会继续将这样的爱心活动坚持下去。