但是天主的任务就是战胜苦难，治愈创伤，甚至赐下更加丰沛的爱和恩宠。如此一来，我们就明白了为什么耶稣更喜欢罪人。　　

因为祂在等待你，祂在你身边，祂爱你，祂是仁慈的，祂宽恕你，祂赐给你重新开始的力量！这对所有人都一样！我们能够再睁开眼睛，超越悲伤和哭泣，唱起新的歌曲。　　

从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。

由这一段诏令显示出我们面对圣言时，是与活生生的整个基督的相遇，所以与生活的主基督相遇必然加深我们对赐人生命的圣体的认识。以下分三方面来探讨。（待续）摘自《天主教第七届华语圣经研讨会》

因为每个人的神恩虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死；所以我们或生或死，都是属于主。

《创世纪》记载，天主把厄娃配给亚当为妻时讲了许多勉励他们要相亲相爱的话：亚当，我把厄娃赐给你作伴侣，你要爱她因为她是你的骨肉。

周而复始，我依旧跪在天主台前祈祷：天主，仁慈的父，不管怎样，我一直都在按照您的嘱托去做，请您赐给我生活的信心和力量，求您转达我对妈妈的歉意，告诉她我永远是她的好女儿。（小雨）

教友则唱下列的：「我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。」这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

教友则唱下列的：“我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。”这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

耶稣死后的第三天，玛利亚与玛达肋纳拿着香水去敷抹耶稣，延续和完成在伯达尼癞病人西满的家中已开始的敷油，她依然忠贞爱主，她是新盟约的“忠实净配”，如此她获赐复活的主耶稣的显现。