另外，有许多贫穷儿童买不起书籍。因此，为儿童特别出版圣经的想法油然而生。范施特雷滕神父曾这样说：“孩童们需要像《儿童圣经》这样的书籍，如此一来，耶稣的形象才能在他们的心中活出来。”

援助马达加斯加的意大利义工组织负责人萨西（MarcoSassi）告诉本新闻网，旅游业“并未给该国社会所有阶层的人民带来益处，就是说，旅游的巨大收益没有用在最贫穷阶层的人民身上，他们仍然留在社会边缘观望”

他说，首先需要加强国际合作，确保在世界上实行团结互助，为击败贫穷、不平等和不正义而奋斗。“我们需要公正的政策”。此外，我们也可采行具体的策略，即支持小型生产者、减少营养丰富食品的价格。

这种精神必须激励每位领过洗礼的人尤其要实际与贫穷、遭排斥和受苦的人为伍。如此，在暴力猖獗的世界中为致力于一个友爱社会，建设共融关系，为正义与和平服务便是当务之急。　　

当然，教会并没有强加给人们要实行这样的生活方式，也没有强调信众要卖房卖地奉献教会，但是，可以让人看到耶稣的救恩给信众带来的全新的人际关系，他们真正活出了信众彼此相爱，情同手足的美好见证。

他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。

许多人在争权夺势、嗜财如命，耶稣却放弃天主子的荣华和尊高地位，以完全彻底的贫穷神态，成为一个小孩子。他生于贫穷又死于贫穷。

关于方济各的名号教宗有他自己的解释：贫穷、和平、守护受造界。我们已经看到至少贫穷与和平的确是这位教宗牧职中的基本因素，而且还有非常重要的现实意义，例如上周六教宗为中东和平所做的勇敢之举。

法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。关于这最后两条诫命，教宗强调，这不仅是十诫里最后的几句话，也是十诫旅程的完成。

世界的财富如今掌握在少数人手里，而大多数的人却处在贫穷、甚至不幸和痛苦中。如果说世界上存在著饥饿，这并非因为缺少粮食！为了市场需求，甚至有时粮食被毁坏、被扔掉。