若望宗徒谴责道：凡否认天主圣言没有降生成人，就是反对基督。我们害怕接受和宣扬基督肉身的最终後果，却很容易接受唯灵论的怜悯，一个轻描淡写的怜悯。不过，理解基督肉体的逻辑是很难的，这是明天之後的逻辑。

外界对他的评价褒贬不一：有人谴责他侵犯人权；有人赞扬他改善了古巴人民的生活。

祂来不是为了谴责而是为了拯救。祂亲自寻找我们每一个人，爱我们每一个人。教宗说：上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。

联合国难民署也对缅甸的残酷镇压表示谴责。2015年在土耳其海岸溺亡的小艾兰（AylanKurdi）唤醒了许多欧洲人的良知，引起人们对移民悲剧的关注。

这位教宗尚在世的时候已经受到苏联宣传工具，甚至某些基督徒环境的指责，说他面对纳粹和希特勒不是默许，就是缄默，却只字不提这位教宗对纳粹作出的谴责及为和平发出的呼吁。

教宗特别谴责经济强权把全球化变为纯利润的市场，并未促进人与人之间更大的分享。教宗说：‘我’和团体之间不是竞争关系。

法利塞人却这样说，耶稣因而谴责他们。他们傲慢、虚荣，认为自己比他人强。实际上我们都是罪人。我们的罪人头衔也是我们能够吸引耶稣的原因。耶稣来找我们，来找我，因为我是一个罪人。那些自命义人的人不需要耶稣。

我极其满意我进行的几场会谈，因为我确实没有公开当面甩门，作出谴责，却实现了对话，既让别人发言，也表达了我的观点，如此一来讯息便抵达了。」

祂不想鞭打和谴责我们。祂为我们献出生命，这就是祂的良善。祂总是想方设法碰触我们的心。

「神职主义」是教宗方济各一直在谴责的。受害者面对困难对于有些人批评媒体沾沾自喜地充当受害人的扬声器，丝卡拉菲亚指出，后者已「尝试从他们所属的机构，即教会，寻求正义，但都不成功。」