我提起耶稣基督的应许说，若有两三个人奉他的名聚会，他就在他们中间。如果她们同意，我们就可以一同为中国和世界的命运祈祷。从那时起，我们就在每星期三下午举行祈祷会，多年来一直没有间断过。

即，当一个基督徒接受耶稣基督作为生命主宰，无论是在个人身心、家庭生活、社会生活等，各个层面都彻底委顺于主、完全献身于基督内时，才能答复宣扬基督的使命。

作基督徒不是经过一段研读后变成一名基督徒律师或医生；作基督徒乃是一份恩典，这恩典使我们前进，藉着圣神的力量宣讲耶稣基督。　　

基督徒的一生，就是祈祷、牺牲、奉献、宽恕，承行主旨的一生，因为我们是基督的门徒，我们是耶稣基督——唯一导师和救主的追随者，我们要效法主耶稣，背起十字架，勇敢向前迈进，因为在基督内才有真正的平安

答：此时，我们最关心的是，用不多的牧灵服务和有限的途径，如何让人认识耶稣基督。在这方面，我们需要有牧灵服务、需要司铎、会士和执事。感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

与会的代表们都认为必须从世界唯一的救主耶稣基督那里重新起步，把基督重新带给欧洲和整个世界，毕竟彼此之间的共同点比互相间的差异多得多。

圣座礼仪圣事部部长阿林则枢机解释说：“这是我们对临在圣体圣事中的耶稣基督的信德所作的一个表示。面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。

他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。教宗说：“额我略强调了基督人性的完美，基督为了救赎包括肉身、灵魂和精神的整个人，而取了完全的人性，否则，人便不能获得救赎。”

这种扎根于现在的希望因着耶稣基督的来临而变得更为强烈。圣保禄说：“在基督内，天主的一切诺言已经实现”（格后1：20）。这当然不仅仅只指两千年前生活在巴勒斯坦的那个人。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。