而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学；1963年7月25日在因斯布鲁克从保禄鲁史主教手中领受铎职；1964/65年在弗洛伦萨做卒试——这是米神父在其修会的最后培育；1976年8月22日在瑞士美泉宫宣发第四愿

愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

在监管期间，日本军管新犬逼神父写所谓“认罪书”，用手杖敲打隆神父的头，恶狠狠地责斥：“‘9日’是美、加对日宣战日，你们9日设宴是庆祝美、加对日宣战的！讲了反对日本人的话，犯有反日罪行！”

16点在门徒班的多功能厅开始了公教电影欣赏及游戏活动，18点，与本堂神父、当地教友一起参与了一次别开生面的共祭弥撒，朝圣团员们整齐统一的服装和洋溢着青春活力的一曲曲歌声回荡在美伦美奂的圣殿，更加彰显了天主无限的光荣和伟大

约翰布罗未克(JohnBlowick)时初任美努特圣派翠克学院(St.Patrick’sCollegeofMaynooth)教职，素闻中国大众尚同基督福音无缘，每思及此，不能自已，遂辞学院教职。

这就是性关系之美。打败迷色，打败对另一个人的“物化”，可能是一生的努力。

一方面，美国是世界上宗教性很强的国家，关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下，执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由；另一方面，清教主义是美国文化的根，在此基础上形成了美国例外论和天定命运论

前往医院看望或以各种形式表示哀悼的还有：王乐泉、刘云山、吴仪、张立昌、张德江、周永康、俞正声、郭伯雄、曹刚川、李鹏、万里、乔石、朱镕基、李瑞环、宋平、刘华清、李岚清、徐才厚、丁石孙、成思危、华建敏、贾春旺、王忠禹、廖晖、阿沛·阿旺晋美、

老教堂举行祝圣后，正式更名为圣若瑟天主堂，本堂主保也改为圣若瑟，以与新建的耶稣圣心堂（位于海口市国兴大道美苑路口附近）相区别。

教宗特别谈到即将到来的暑期生活，他说：重要的是，也要在度假的时期留意天主造化的美，在这些美好事物中看到天主的容貌。