若缺乏超性生命，欧洲就会丧失它所爱惜并予以维护的人文精神。教宗也提到圣座教义部为更新教会生活而作出的另一重大贡献，就是研究圣统与神恩两个恩典的彼此互补性。

教宗表明，倘若缺乏个人与天主的这种紧密结合，即便我们的宣讲十分精彩、感人、令人钦佩，也不能触动那有待转变的人心。严谨、勤奋的神学研究有多麽重要，那令我们接近现实情况、倾听天主子民的事就有多麽重要。

某些人能随意选择去国外进修和工作，这是一件富有成效的好事；然而，若是因为缺乏恰当的就业机会，迫使具有专业的青年离开自己的国家，则令人痛心。

不幸的是，受到环境灾害影响最深的往往是穷人，他们缺乏面对这种逆境的条件。因此，「造成此类环境灾害的人首先负有最大的道义责任，去帮助和援救这些受害者」。

教宗最後说：病人是健康上的穷人，不幸的是，这些穷人受到的最大歧视就是牧灵关怀的缺乏。

在我梦想中的欧洲，年轻人呼吸着诚实和正直的气息，热爱文化、崇尚纯朴生活，不被无休止的消费主义污染；在那里，结婚和生孩子是责任和喜事，不是因缺乏足够的稳定工作而要面对的问题。

在今日的手机时代，「最糟糕的毛病便是缺乏倾听的能力」。举例而言，我们去探病时，不必在病人面前喋喋不休。教宗说：「当你去探病时，你要保持静默，亲吻病人，轻抚他，询问他的状况如何，然後听他说话。

在人与人的互动和沟通中，包括与家人、朋友和工作伙伴，若出现刻意不回应或在回应时某方故意留难和缺乏坦诚，都很难缔造出互祝平安的感觉。因此我们应每天自己反省一下，有没有为身边的人带来平安与喜乐？

白岩松说得正确，关键是缺乏信仰。真正的正确的信仰能使人自觉、自省、自律，从而改变人心向善。法蒂玛圣母显现警告世人；人们不应当再亵渎天主，他们亵渎得太多了。人应当回头向善，悔过自新。

关于向公众展示这本书，促使作者从专业角度调查成瘾的原因在于，病人意识到「缺乏信德」。服务之目的，佩雷拉父强调:「把幻灭的物质渴望，转移到对爱和天主之中。」