教宗最后对泰国基督徒团体提出了邀请，他说：“我们要沿著初期传教士的足迹携手前行，喜悦地去发现、认出和会晤上主愿意赐予我们的所有母亲、父亲和兄弟姐妹，知道他们还未坐在我们的主日宴席上。”

在我父的家里，有许多住处，我去，原是为了给你们预备地方。」耶稣先去打开住处的门，而且祂会再来接我们一同前往。换言之，「每当我们中有人要离开尘世时，耶稣都会回来。」祂说：「我必再来接你们。」这就是盼望。

「你们因我的名无论向父求什么，祂必赐给你们」（参阅：若十五15-16）这像是一张空白支票，我们可以放胆一试。天主是朋友、是盟友、是新郎。

父的独生者愿意告诉我们成为天主子女的美好。祂是‘真光’，愿意使我们远离邪恶的黑暗。祂是‘生命’，祂了解我们的生命并愿意告诉我们，祂一直爱我们的生命。祂爱所有人。

修士修女们在修院学习结束后就会被派遣，去向那些不认识耶稣的人宣讲福音，就像耶稣所说，就如父派遣了我，我也同样派遣你们。

孝敬你的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命，为使你得到幸福，并在地上延年益寿。（厄弗所书6:2-3）（原载：文字匠人）

在这个平安的祝福之后，耶稣还补充道：“就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”教宗解释，在获得天主的宽恕后，门徒们成了“修和的使者”，去向他人分施“他们自己所领受的慈悲”。

教宗指出，我们期待与天主的相遇，盼望听见主耶稣对我们说：「我父所祝福的，你们来吧！」教宗说：「我们此刻处于尘世的候客厅，等著进入天国。」

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。