10岁时母亲害病去世，他不得不学会洗衣做饭，照顾自己，因为他的父亲是位长途汽车司机，很少在家。7年后，他的父亲又死于车祸，他必须学会谋生，养活自己，他再没有人可以依靠。

裴医生月薪只有约六十万盾（四十美元），他的心愿是努力与教区合作照顾贫困病人，为他们献一分力。身兼太平教区阮文创（NguyenVanSang）主教秘书的陈神父说，主教以国内外慈善团体的捐献维持诊所开支。

可后来由于母亲生病需要照顾，我不得已放弃了在超市的工作，又回到了农村。每天守着庄稼人、庄稼地，讲着“庄稼话”，总盼着母亲的病早日痊愈好能再回到城里，因为我感觉在那里才能发挥自己的才能。

（《四书全译》）（为政篇）所以，父母年纪大了，要优厚的奉养、照顾他们，待到将来荣归天乡的时候，还要纪念他们。正可谓“生，事之以礼；死，葬之以理；祭之以礼。”

他们负责筹备教会礼仪、要理、福传工作；特别是开展慈善活动，照顾孤寡老人、被社会排斥的人、病人和临终者。四十年前，“LifeAscendingInternational”在法国成立。

神父在修女修士们无微不至的照顾下渐渐恢复了健康。一年后就能做弥撒了，三年基本康复，能到各堂区下会施行圣事，只是右脚走路时有点跛。2004年还在全国神学院取得了学士学位。

教宗随後对那些照顾被世界丢弃者的修女们表示感谢，同时也提醒司铎在告解亭应成为最小的。他说：你们想想自己的罪过，试想自己也可能成为办告解的那个人，你们甚至还可能比他跌得更低。

后来我常想到那些无人照顾的炼灵。炼灵月，在墓地为亡者念经时，我更为那些家中无人念经的亡者深感可怜，望主赐伊永安，而以永光照之，息止安所，阿们。

母亲与奶奶相处几十年从未有过不睦，几十年如一日照顾奶奶的饮食起居。那时母亲常与奶奶一起祈祷诵念晚祷，玫瑰经等。在那个年代，也帮奶奶在最后的日子善领了临终圣体，病人傅油圣事。

他说：实际上，这关系到服事人，服事整体的人，所有男人和女人；尤其要关心和照顾弱小者和劣势者，他们的声音难以被听到，或者还无法，甚至不能再发出声音让人听到。