会长还亲自为她戴上戒指，象征着与耶稣基督建立永恒的盟约，成为永生君王的伴侣。　　

耶稣的生活浓缩在他从死亡进入永生的“逾越”之中（参阅若13：1），向我们展示了天主奥秘的核心之所在（参阅弗2：4-7；哥2：9）。

我们也知道，死亡不是毁灭，是永生的开始。妈妈，你在天堂上护佑我们吧，为我们代祷，求主降福你的儿女们、孙儿们！

牢记着：纯粹无私的爱不是索取，不是在被爱者身上找寻自己的利益，而是设身处地地为所爱者着想，连续不断地包容、体贴，为所爱者分担扰苦、承担责任，慷慨豪爽地为其创造分施平安、喜乐及灵魂永生的价值。

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

礼仪培育的重要性梵二大公会议的神长们面对了礼仪问题，因为礼仪是“与永生的基督相遇的卓越场所”，他们因此勉励信友们接受培育，同时也推动牧灵行动。

我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！2.圣母是一个奉公守法的人。为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口（参路2：1-6）。

希望引领我们教宗在文告的结尾处期勉信众在这旅途上要相信希望，“对天主和祂伟大的许诺、永生有信心”。谈到2025禧年的主题，即“希望的朝圣者”，教宗强调：“我们必须自问：我是否坚信天主宽恕我的罪过？

教宗强调，这邀请我们怀着天父那样宽大的心去活出“牧灵之爱”，跟天父一样希望“连一个也不失掉”，但愿“人人都能通过我们认识基督，在祂内获得永生”（参阅：若六39-40）。

（若4，7），充分体现了耶稣为每个人所承受的苦难、旨在在我们的内心激发愿望，渴望获得涌到永生的水泉（同上14）的恩宠：这时候圣神赐予的，让基督信徒成为真正的朝拜者，懂得以心神以真理（同上23）朝拜在天大父