（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于10月26日主日正午在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动时指出：爱是信德的衡量标准，而信德则是爱的灵魂。爱天主和爱近人是同一个硬币的两面。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。

1845年，道光帝弛禁天主教，次年，法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇，就地盖起了居所与临时教堂，天主教随之复兴。

并且塑造一个坚实的自我，找到属于自己的精神坐标，从而抵制住了不思上进，随波逐流的危险，没有让灵魂离自我越来越远。当我一次次地违背自己的初衷，苦苦追逐与寻觅，企图要追寻到一个心灵之外的世外桃源。

萨亚斯修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里安息主怀。

一个朋友站起来对王子说：“我们只有贫穷与痛苦，还有恶人的欺凌与压迫。”“那就让我来跟你们一起分担这些吧！”王子快乐地说：“既然你们这么大方，我也愿意把我的一切分享给你们！”

我们与天主的关系如何，我们能否活出现世与超性的生命。

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

当时耶稣的信徒越来越多，引起了犹太教祭司和长老们的妒嫉与怨恨，商议着一定要杀害耶稣，不然就没有人再相信他们和供养他们了。