我激动地冲出房门，这时楼道里着急锁门，慌不择衣的人们，已经在朝圣团长杨老师的指挥下有组织地下楼了。人们摸着黑，朝着灯光，搀扶着老年人，向着钟声响起的教堂奔去。

杨保禄就是在自己身上彰显基督光辉的一位教友，他始终没有忘记自己是基督徒的身份，时时处处都用基督精神影响着周围的人群，使基督之光照亮了他们，并且使他们润了色，染上了味。

《魏德东的宗教评论》，并得到卓新平、楼宇烈、牟钟鉴、杨曾文、何光沪、赵学义、魏新生、林致知等中国宗教领域大咖作序联袂推荐。　　

出静那天，她就迫不急待地从杨祥太主教手中领了洗，正式成为天主的儿女。她告诉我：“以往我在武安市公园门口，摆地摊算卦，轻轻松松一年就能挣一万多元。

山东禹城白艳荣：我是一个农村老太太，没上过几年学，自从信了主，在孙子的帮助下认了不少字，我喜欢读教内的一些书报和圣经，不图中奖，重在参与。

一部《圣经》百万余字尽然只说了一个“爱”字，让我们可以从中体悟到爱的涵义，爱的宽广，爱的高深，爱的久远以及爱不是一件容易的事。　　在此，我只想从现实的角度，谈谈爱不是一件容易的事。

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？

天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。

单说养字，可包含着双方面的意思。一方面，指夫妻要生、养儿女，你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!

他总是周而复始地按季节将钱和衣物捐赠给河北任丘残婴院、河北宁晋边村“黎明之家”残疾孤儿院、山西太原西柳林杨云仙所办的残婴院以及安徽蒙城县孙鹏神父所办的“希望”幼儿园……他总觉得一个人对天主的爱，必须在爱近人之中去体现