教宗引用欧瑟亚先知的话说，上主从罪恶的束缚、自我毁灭和我们每个人心中的奴役性中拯救了我们，上主拯救我们，爱原本的我们，走近我们，拥抱我们，教导我们走路。很多次，我们害怕天主的温柔。

谦卑与慷慨紧密相连，不自我奉献的人就是远离为爱我们而奉献一切的天主。比列加斯总主教勉励在场的信众为接近天主，奉献自己所有，并与人分享。人能带进天堂的只有那些他在世上所奉献的。

修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁

教宗方济各在写给萨拉枢机的信函中阐明，他之所以决定修改《罗马弥撒经书》关於圣周四主的晚餐弥撒中濯足礼人选的礼规，是为了「充分表达耶稣在最後晚餐中这一举动的意义，祂为了拯救世界的自我奉献『到底』，祂的慈爱永无止境

培育中心负责人马均孝神父指出：今天的茶话会，不仅是想给大家创造一个相识、相知和展示自我的平台，更是为了教会长远发展考虑，因为家庭是教会的细胞，只有细胞健康了，我们教会这个大身体才会强壮。

今晚我邀请大家深刻反省自我：我们每一次的犯罪，每一次的明知故犯，是把耶稣再一次钉死在十字架，甚至折断耶稣当年没有被折断的手足，再一次不理会祂的大爱…….天主的圣意，既然要让这事发生

修女和教友合影郭修女以圣经分享：先让我们调整心情，倒空自己，又以匝凯的故事细化人生，从匝凯的站起来，启发我们要走出自我，与基督相遇，进入基督。

我们不需要对教会指指点点，却需要不断地自我省思。如果你怀着渴慕天主之心进堂向天主献上祈祷，教堂将会带领着你直奔天堂，与主契合。

对话是藉着言语走出自我，聆听对方的话。这样，双方发出的言语就能相会，两个思想也能相会，这是行程的第一步。言语相会後，心也就相识，并开始友好的对话，以握手为结束。言语、心和手，就这麽简单！

但如何更进一步做好福传工作任重道远，应从自我做起，从身边做起，真正的为教友们营造一个良好的信仰氛围，让教友真正地感受到天主的大爱，力争在即将开始的新的一年福传学习过程中再创佳绩。