教宗接著将上主的「怜悯」和在场修女的工作连结起来，期许她们「成为传教士，见证出以基督为核心的生活，尤其要透过数字和多媒体的出版品，推动有关运用媒体和圣经动画的培育课程」。

今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！拒绝款待有时将他们重新抛入他们原本所逃避的贫穷或危险之中。”

心系武汉共克时艰“爱心支援武汉”圣曹桂英堂在行动武汉的疫情一天天吃进，我们的心也一天天被揪紧，每天早晨打开手机看着那一点点上涨的数字，联想背后却是一个个破碎的家庭和生死离别的故事，我们除了悲伤，沉重，牵挂

例如，应在国际和国家层面构建更加高效的医疗卫生体系，在国际层面特别是不发达国家打造更加注重互利共赢的经济发展新模式，大力发展数字经济和人工智能等。

分享正确的信息和捏造虚假信息，这在数字时代该当是涉及我们每个人的一件事，不要认为别人可以代劳。这是记者们的责任，也是读者的责任。”

我们需要了解为什么他们死了，他们不能只是数字。」方济嘉布迁会士评论说：「这些死亡是基督徒慈善机构的最高形式——他们在为他人服务时死亡。」

而福音书恰恰颠覆了数字的逻辑。教宗说：“成为微小的人、神贫的人，是一种福气”。

七，在圣经中，是一个陈述圆满意义的数字，因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。但耶稣走得远，回答他说：“我不对你说直到七次，而是七十个七次”（22节）。

一个不惜以犯罪为代价敛财的贪财者，献出了一半的家产，并愿以四倍的数字去赔偿他的受害者，这需要多大的勇气呀？

超越数字瓦卡希乌修女强调，“尽管修女人数下降是个事实，但我们不该忽视更广泛的情况”。“我们要将注意力转移到那些积极服务的人的活力、质量和影响上。