教宗继续说，征服的概念的确属於伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音。

借用依撒意亚先知的话，我们能够说：‘父啊，这里有战争、滥用职权和剥削的罪过，但我们知道祢爱我们，因此我们呼求祢：愿祢的旨意奉行在人间！

僵硬的思想不符合天主的圣意，因为耶稣取了我们的肉身；除非死亡，这肉身绝不是僵硬的。教宗强调：具有想象力的人不会僵化，而具有幽默感，总是享有慈悲和内心自由的甘饴。

祈祷如同谦卑地信靠天主和祂的圣意一样，常是我们走出个人和团体封闭的途径。祈祷是走出封闭的重要途径。伯多禄离开监狱後，就去号称马尔谷的若望的母亲家寻找藏身之处。

如今，在天主圣意的安排下，教宗方济各作为伯多禄继承人再次与伊利亚二世宗主教相会。教宗希望，在渴望慈悲、合一及和平的世界面前，这两个教会之间的关系应当发挥新的作用。

教宗鼓励信友们回应依撒意亚先知的邀请，「起来炫耀吧！」（依六十1），并在世上的许多流星中，选择跟随耶稣的明星。

徐主教警诫众人，如果天主都按他的公义，法律、义怒来审判我们的话，对我们也可以讲是灾难性的、毁灭性的，有谁还能站立得住，我们也真的是无言以对，也无脸见天主，因为我们的生活没有符合天主的圣意，常常背离了天主

妻一生热心敬主，不断祈祷，翕合天主圣意，我们的家正因为她恒常不辍的祈祷而蒙恩、蒙福。她待人慈爱有加，乐于助人，有口皆碑，对待自己的病苦谦逊忍耐，坚强地走完了一生，用生命书写了信仰和真爱。

是天主的圣意让康若瑟教友发现它，并将它运回到西安，回归原处。慈悲禧年开启慈悲之门之际，钟声重新响起！

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。