念经前，他说，我们时常忘记，我们生命的目的是与天主的最终相遇。我们只想到现在，想到拥有、出众、把自己安置好，就好像我们永远不会离开（现世）到上主等候我们的另一个生命中去一样。

1995年底，我需去山西出差，临行时再三叮嘱妻子，一定不要忘记“信德”。在连续8年坚持“索阅”之后，我决意走进教堂，接受洗礼，归依天主。

“我们不把时间用在家庭中的交谈，而更喜欢个人的消遣；我们忘记祈祷，而随从自己的需要；我们忽略爱德，以日常事务的紧迫性作为借口。

他说，“我们修道人绝不可忘记，若不侍奉、若不背十字架，就无法跟随”（参阅：若十二26）。现实情况可以与《福音》中加纳婚宴的情节作比较，玛利亚向耶稣说：“他们没有酒了。”

最后，我们不可忘记：福传的首先和首要的目的，在于向那些不认识耶稣基督或一直都拒绝他的人宣讲福音。甚至在基督信仰传统悠久的国家里，当中有许多人默默地寻找天主，他们受到心中渴求的引领，想见他的圣容。

“我们也应如此，四旬期首先应是让我们多思索天主的时期，聆听祂的圣言、与日常的烦恼拉开一点应有的距离，这些烦恼会让我们忘记我们为何生活在世界上。

「借由这位伟大圣人的转求，愿西班牙的所有民族能维持友爱的和睦共处，同时又不忘记自己的根基」。

最后是给年长者的寄语，教宗说：“你们不要忘记，你们是根基。老人必须把这传给年轻人、孩童、少年。⋯⋯老人如果一肚子苦水，那就太悲哀了。这比青年愁容满面还要惨。因此，你们要向前迈进，要与青年同在。”

教义部的文件也引证了上述训令对这一选择的理由，即需要“确保他们的亲属和信徒团体不会忘记亡者并为亡者祈祷”，以及避免“亡者被遗忘或对亡者的遗骸失去尊重”，且避免“任何不恰当或迷信的做法”（同上）。

你们不要忘记这点。然而，人们没有明白这些，他们把耶稣错当成一个变戏法者，他们回来找他，希望他好再像一位魔术师那样重复奇迹（参阅26节）。