教宗强调，四旬期是抵拒生命窒息、冷漠和自私的时期，同时也要求我们向天主的嘘气敞开心灵，唯有天主才能把我们从灰土中形成人。

有些美好时刻是真实的，就像这段经文所描述的那样，而非「弄虚作假的美，一切都是矫揉造作的，有如烟花一般，不是心灵的美」。那麽，托彼特和撒辣在美好时刻做了什麽呢？

我们应当与「那些来到隐修院寻找天主的人、与那些在你们的学校、公学和大学的学生」，一同分享这种心灵的状态。

，不为外界物象所惑，就要克制罪恶的心，在生活中不为骄傲专横跋扈，不为嫉妒怀恨在心，不为愤怒利令智昏，不为悭吝爱财如命，不为色欲偏情所困，不为贪饕美味所绑；就必须培养谦逊、仁爱、忍耐、慷慨、贞洁、勤劳的心灵

人顺应天主的慈爱，在生活中，以圣言、祈祷、牺牲及善工洁净心灵，好能更深地皈依基督。所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。

来自阿根廷的雷德（BettinaRaed）是阿根廷和乌拉圭祈祷网络的主任，她分享了“心灵之路”活动。她向教宗说，这个真正的心灵学校帮助我们的心与耶稣的圣心相和谐一致。

教宗接著说，这是一个“总是晚到的人”，“他内心有病，他的心灵出了问题，患有悲观主义的病，患有悲伤和懒惰的病。他没有回答说，‘是的，我想被治愈’，反而只是抱怨”。

我们走进画面，进入宗徒们的心灵，观看耶稣的奇迹。我认为这关系到全世界。参与这项工作、这项演出的想法对我触动很大。”费雷蒂也谈到对这项计划的热情，他说：“这个热情全都是因阿科斯塔叫我来到罗马而唤起的。

他还解释说："是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。

通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐；是天主圣神的能力触动人的心灵和思想去追求真理、美善、正义与和平。