他在台北总教区公署公告中说，疫情在台湾「稍趋平稳」，但「仍须严格遵守」一些安全指示，包括每台弥撒的参加人数、需采取实名制、如何接受圣体、如何捐献、如何消毒等。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

两千名志工和地方教会团体将投入协助工作，这场在爱尔兰的聚会将是与当地教会共融的机会、让人深入该国的历史与文化，它已经知道如何在世界中推动传教工作。

在天使报喜的事件中，玛利亚如何能够毫无保留地相信天主？这表示她在父家中已经习惯将天主摆在第一位。对天使的报喜答复「是」，只是她在家中受信仰熏陶后的果实，即是由若亚敬及亚纳承袭而来的。

目前中国教会依然是庄稼多工人少，有限的神父队伍又失却了两位得力的牧人，而且两位神父均系“因病医治无效，安息主怀！”，能不让人心痛吗？

一个垂暮之人，荣主爱人，穷且志坚，我们众信友又该当如何呢？我想，除效法耿老人的榜样外，尤其要记住“积宝于天”的经言：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”

我们每个人若以天主的善良目光注视自己的生命，就会努力记起上主如何慈悲地对待了我们，祂的慈悲远远超出我们的想象。如此一来，我们就会祈求上主再走出微小的一步，彰显更大的慈悲。

为此，教宗鼓励记者们深入省思「新闻专业如何能为社会的进步效劳」。他说道：「我们大家必须停下来省思我们正在做的事和做事的方法。当然，这在新闻界中并不容易，因为这行业总是有『交稿时间』和『截稿日期』。

我们的国家越来越开放，富强，自信和包容，宽松的政治环境是我们福传有利条件，但是如何在当今这个快速发展和快速变化的信息时代传扬基督福音，了解和学习利玛窦神父一定给我们许多启发。

当天的读经记述，宗徒们被天使救出监狱後，又遭到公议会的审问。大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。