他们受到不公义的惩罚後，「喜喜欢欢地由公议会前出来，因为他们配为耶稣的名字受侮辱」（宗五41）。教宗表示，「这是效法基督的喜乐，是另一种更伟大、更宽阔、更符合基督信仰的自由」。

教宗提到罗马尼亚的伟大见证者，他们是普通的人，在受迫害的情况下依靠了天主。教宗最后勉励罗马尼亚的信友们，要效法行走、相遇和喜乐的圣母玛利亚，勇敢地成为祝福的传递者，因为罗马尼亚需要这祝福。

众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

众：主基督，请快来，给受迫害的教会带来真正的信仰自由。领：主，祢是东方升起的旭日，驱除人间黑暗，给我人带来温暖。众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。

保禄劝勉弟茂德要靠主的恩赐再炽然起来，鼓励他不要受异端邪说的影响。保禄用请求你、务要、你不要、也不要、但要等词语，能看出圣保禄对弟茂德的殷切希望，鼓励他要作当之无愧的工人，成为合主心意的器皿。

月起与日本政府和文化机构合作，推行一项马雷加计划，透过对慈佑会士马雷加（MarioMarega）於20世纪收集的大约1万份文件的重新整理、检测及数码化储存，深入研究日本基督徒在1615至1867年期间遭受有系统迫害的事件

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

早期移民有两种情况：一是基督徒为了躲避官府的迫害，移民偏僻地区；二是遭遇自然灾害，教会极时帮助移民的穷苦农民解决生活问题，由此组建由教会管理的教友村。

　　开罗（信仰通讯社）—尽管不断遭到极端势力和迫害，但埃及科普特基督教团体坚决拒绝以暴还暴、拒绝借此进行政治宣传、拒绝一切有违基督信仰教导和损害埃及本地基督信仰团体利益的行为。

在整个十九世纪的韩国，曾经发生多次广泛的暴力迫害，相信有超过一万名基督徒在这段时期殉道。