这并非「报喜不报忧」的新闻工作，而是「反对错谬虚假、词藻华丽的口号和耸动的标题」。鲁菲尼祈愿新闻工作确实能「多去探索各类冲突的深层原因，并经由合乎道德的渐进过程，以谋求解决之道」。

这两位英国神长在信函中反对将人工给水和营养定义为医学治疗。信函写道：「提供食物和饮用水给病重的患者，甚至借由辅助的方法来提供，乃是基本的照护。」

自从医生和护士们加入反对当局的公民抗命运动以来，许多医院已完全没有医护人员。在今后两周，缅甸5千4百万国民的一半人处在被新冠病毒传染的危险中。

罗威坎培表示，现今，有许多来自以色列的游客常来参观五饼二鱼堂，他们都对这里的特殊氛围赞赏有加，他们之中的大多数人也已经表示，反对这种破坏圣堂的行为。

“我要如何对待犯错反对我的人？我是将事情闷在心里且积累怨恨？我会以此为由在背后说闲话吗？……我们的社团是否帮助跌倒的人，愿他能够重新站起来并开始新的生活？是指责他人或是向他人张开双臂？”。

对于建议的销售税被零售界人士反对，唐英年又如何说服旧党友周梁淑怡支持，他表示有关征收商品及服务税一事，年中便会推出咨询文件，内里有很详尽的实际内容，让公众在知情情况之下作出具体的讨论。

自觉服从和服务于国家的最高利益和社会的整体利益，积极投身澳门各项事业的建设；继续坚持“互相尊重、互不干涉、互不隶属”的原则，加强与内地宗教界的联系和交往，共同致力于祖国的繁荣昌盛；努力发挥在促进祖国统一中的作用，坚决反对和遏制

俗化的目的企图使人脱离天主，建立一个没有天主的世界，结果却是建立了一个反对人的世界”。阿杜拉神父写说：非洲主教们为了响应这个威胁，提出了一些牧灵方面的建议。

这项勇敢的计划却遭到教区神职界的反对，并且也受到同会修女的鄙视，但她将这一切埋藏在心，将自己的痛苦献给基督。博尼法西娅修女于1905年去世，死后她的圣德才得到承认。

来自雅安的吴洪伟教友，站在教友的立场，结合自己的亲身经历，给教友们作了很好的信仰分享，并教给教友们如何组建基基团，带动教友学习圣经和教会道理，并鼓励教友们通过一些慈善活动和义工服务，为福音的广扬奉献自己的时间和精力