教宗主张包容、和平、相遇和搭桥，极力反对各种形式的宗教战争，并要求世人切莫把宗教因素与政治因素混为一谈。教宗方济各从内部铲除宗派千禧年主义的说词，因为这种说词在为世界末日和最终较量做着准备。

然而，桑托斯总统却因这项协议在国内受到反对，前总统乌里韦（ÁlvaroUribe）指控他把国家廉价出售给了革命军。

而胡三微修女就没有那么幸运了，要曲折许多，学校毕业后工作了几年，后来当她决定弃家修道时，遭到了父母的极力反对。

…简单来说，他们所表达的其实是‘非印度教’的行为…而‘非印度教’和‘非印度式’的行为是反国家的，它们反对国家对于更好事物的追求

它意在指导家庭为世界服务，不要只盯住世界对信仰和家庭的反对，而要著眼于建设的可能性。如此多的人聚在一起正是鼓励家庭团结一心、相互支持、共建团体与关系的机会。

上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。

他说，庇护十二世早在1957年就已声明赞成姑息疗法，反对各种激烈的治疗。

宗教政策落实后父亲随马明德神父四处传教、寻找失散的天主羊群，尽管遭到家人反对，但他毅然地说家里的事情天主自会安排，仍坚持自己的决定。

主教继续说，我们的力量是「在黑暗的环境中，圣保禄如何说出希望，反对所有希望」。在绑架的兴奋阶段，事实仍然是「这些年来没有打开任何渠道，唯一可以确定的是杀死司机」。

（咏二2）此处指的是黑落德和般雀比拉多与异民和以色列人聚集在这座城内，反对耶稣。