在《新约》主耶稣不仅要求我们去爱近人、邻人、穷人、罪人、卑微的人，更要求我们去爱自己的仇人。“左脸右脸”这个比喻，形象地表达了基督徒以善报恶、以德报怨、善待仇人，进而爱戴一切人的信仰精神。

这些情况包括“无法生活下去的家庭、年迈孤独的人、被迫躺在床上的病患、憔悴和看不到前途的青年，以及穷人，他们提醒我们的自身样貌：一个需要向上主乞求慈悲的教会”。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

香港天主教劳工事务委员会（下称劳委会）自成立以来，积极关注本港劳工问题，实践爱德工作，秉承教会「优先关爱贫穷人」的精神，劳委会服务的优先对象主要是基层工人，在教会内外担当先知及僕人角色。

只有这样，才能从“对”穷人的政策转变为“与穷人一起”和“属于穷人的”政策（169号）。

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

我认为，教宗方济各的牧灵访问也是对韩国教会的一个鼓励，推动她在福传、传教事业和照顾世界上受苦者以及穷人方面向前迈进一步。问：您可以预先透露一些关于教宗下次访问亚洲的消吗？

同情最弱势的人和受到排斥的人，特别是穷人中的穷人；勇气是回应天主特别的召叫、为贫民窟中的穷人服务；努力是大无畏地勇往直前、不惜一切代价地服从天主圣意，哪怕自己和姐妹们连饭都吃不上时也要完成天主交付的使命

响应教宗方济各的号召，西贡明爱加强为穷人服务的努力。堂区培训符合教会精神的志愿人员，为社会提供有益的服务。

特莱克续说，基督徒和她的追随者将继续以带有天使翅膀的人文主义为穷人服务，这是印度教原教旨主义者所不能明白在。