第一章　总　则第一条为了加强对互联网上网服务营业场所的管理，规范经营者的经营行为，维护公众和经营者的合法权益，保障互联网上网服务经营活动健康发展，促进社会主义精神文明建设，制定本条例。

然而，有些佃户「贪婪骄傲，不务正业，算计着自己的利益」。于是，葡萄园结出「野葡萄」，造成「流血和冤声」，而非正义与公平。教宗解释说：「对金钱和权势的贪婪常存在。

然而，当精神利益和经济利益挂钩时，其所作所为就并非出自天主了！慈母教会应该非常慷慨，好能无偿地为人主持公道，如同耶稣基督无偿地为我们辩护一样。教宗最后勉励在场的人继续前进，始终寻求人灵的得救。

这项宗旨不容许他们因为国家政治利益或在地缘政治上与其它国家意见相左，就对冲突转身不顾。保护国民虽是各国政府的责任，但这份责任也催促国际社会予以干预。

基督善牧是热心的向导，参与自己羊群的生活；祂不寻求别的利益，没有其它的野心，只是一心一意地领导、喂养和保护祂的羊群。这一切付出的最高代价就是牺牲自己的性命。

在别人寻找少数人的利益时，他则着眼於共同利益，有能力在他人只寻找自己的益处的地方关注他人的需要。然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

教宗继续写道，在营造关怀与包容氛围上，教练可以提供十分宝贵的贡献，如果他是一个在人性和灵性上平衡的人，就懂得保持体育的真正价值观和它作为游戏及社交活动的本性，防止体育运动在诸多利益，尤其是今天越来越具有侵略性的经济利益的驱使下

我们的信仰，是生命的追求，不是利益的追求；这一定要见证在行动上，绝不是显示在口头上。因为你的内心，天主都知道……你向天主求什么？是关系到你对信仰的理解和个人的信仰。

教宗肯定表示：移民与难民能以其具备的才能，对抵达国家的利益作出贡献；也能以信仰见证使他们抵达的国家更加丰富，对传统基督徒团体投注新动力。

因为耶稣战胜了死亡﹐所以重新去爱是可能的﹐宽恕是可能的﹐让生命成为一个祈祷礼物﹐为了爱天主而舍弃尘世利益、个人成就、最爱的人﹐选择司铎圣召或度终身奉献的生活﹔相信婚姻、弃绝诱惑也是可能的﹔人能与工作环境中任何形式的不正义对抗