教宗首先提到本届活动的主题“你回家，到你的亲属那里”的“家”这个词，教宗解释说：“在越南文化中，如同其它亚洲文化一样，没有一个比‘家’更好的词了。

此外，同居者更注重个人的利益和个性，一旦生活出现有损自己利益和不符合自己要求的因素时，更容易对对方产生失望和不满，因为他（她）是以自我为中心的，而不像正式婚姻中夫妻的“同甘共苦，齐心协力”。

保禄六世教宗生前在他论及死亡的思想中，渴望在生命结束时进入光明之中。

异星在无边无际的银河中发出无限光明，照耀着世上芸芸众生。贤士们找到了躺在马槽中的圣婴，敬献黄金乳香没药表达深情。真人真天主的万王之王的降生，受苦受难死而复活赐我们新生命。

同样地，有信仰教育背景的孩童比没有信仰的孩童，更容易区别超自然的故事与现实故事的差别；而研究人员发现，没有信仰背景的孩童比较容易将各种故事的主角视为假装的。　　

上帝赐予每个人独一无二的价值，有些东西无须比，只要你成功了，你无须比别人更成功；只要你快乐了，你不用比别人更快乐。当你盯着别人时，你就慢慢丢失了自己。

时隔两年，比泽蒂主教认为，「新冠疫情更加凸显出务必找出一致的意向，以免人们陷入不可持续发展的处境中。为公众利益来说，地中海地区教会与国家的联盟是必不可少的」。

我们的教堂比我们的住处更受到注意，在这方面人们更感到属于自己的教堂，属于自己的本堂。人们看到地震把教堂震裂了，甚至可以说教堂完全倒塌了，这对他们个人来说是非常大的痛苦。

还有什么比生命更宝贵呢？即使考上大学，也只不过是漫长人生的一个驿站，后边的路还很长很长，并非万事大吉，还有一个更艰苦的学习过程和面对高昂学费的困扰，那又为什么不能正视现实而由其别的途径继续拼搏呢？　　

这样在一起会更好、更有效！”教宗表示，我们众人蒙召建立“教育的地球村”，在此生活的人建立起一个人际关系网，这是对付各种形式的歧视、暴力和霸凌的最佳解药。