天主为了保护我们，安排了天使随时在我们身边予以陪伴，第一位就是总领天使圣弥额尔，他「最终打败魔鬼」，并教导我们对抗邪恶。为此，我们决不可忘记祈求众天使和圣弥额尔，直到天主最终胜过邪恶。

生命的对话随后，教宗谈到在场的东正教年青神父和隐修士，说“青年人的参与让我们的教会更加彼此接近，这是圣神的标志”，“激发的共融的道路”，这就是“生命的对话”。

教宗表示，病人生命的神圣价值既不消失、也不退色，而是因着他的苦难绽放更多的光芒。教宗勉励他们不要躲在假定的可怜後，为病人的死亡辩解和表示赞同。与会医生从6月10日至12日参加病人禧年活动。

（梵蒂冈电台讯）韩国首尔总主教濂洙政（AndrewYeomSoo-jung）枢机日前发表了2017年圣诞文告，阐明身为基督徒，维护人类生命是我们的责任。

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。　　

奥图斯科城门圣母原是一幅悬挂在该城大门的无玷圣母画像，用以保护居民抵御外来威胁；後来这圣母被尊为秘鲁北部的主保及世界和平之后。教宗强调，圣母「持续为我们指示大门，开启那通往真生命、不朽生命的道路」。

世界需要让“对生态责任的意识”成长，基督信徒和佛教徒共同的努力不仅能够为尊重大自然，也为尊重人的生命与尊严作出具体贡献。

他一直在以当地教会的名义，保护居民不受铜金矿开采的影响；但他总是以对话的方式推进教区委托给他的工作，从未激怒百姓。天主教会多次重申，非法采矿行为常常对农业和水资源造成严重破坏，使人民的生命受到威胁。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。