更感谢你们度奉献生活的女性，你们追随妇女中最伟大的女人———圣母的榜样，你们以服从和对天主恩宠的忠贞，开放你们自己，协助教会和人类去体验与天主的“净配”关系，你们常常慷慨而又及时地奉献自己的心力，服务最软弱和最无助的人

在一个避静默想中，天主的恩宠第一次让我那么真实清晰的体验了耶稣为我、为整个人类所背负的重罪。人在哪里跌倒耶稣就在哪里拯救。

若能走出“自我为中心”的怪圈，放弃自我与基督共存，让圣神在在我们内生活，以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我，相皆相融，即使遭遇不如意的人事，我们也可以调整自己的心态轻松度过

一般来说，这样的体验总是短暂瞬息的，天主会给人尝受到这个福气，特别是人即将面临重大考验的时候。当我们仍然生活在现世时，没有一个人能够享受在大伯尔山上的那种生活”。为什么？

就像邯郸郑神父实行的那样：主日弥撒减少念经时间，相应增加教唱圣歌时间；在弥撒中，不但神父讲道介绍福音，也让教友用自己的切身体验和生动事例见证福音，分享福音。

最后，教宗呼吁本堂神父们：本堂区是个“大家庭”，在那里体验着“普世教会这个最大家庭的生活。”“家庭、学校和本堂帮助我们找到获得丰富生命的活水的源泉。”

朱神父提醒大家，真福八端不是诫命也不是法律，是我们每一位基督徒在现实生活当中一种生活的态度与生活的现状，是需要我们从生活当中去体验，这是我们纪念诸圣，庆祝诸圣的意义。

教会制度和结构的更新工作也应引导我们强烈地切身体验天主的慈悲，只有这样，才能确保教会成为不能隐藏的‘建在山上的城’（玛五14）。

本次培训课程由教区牧灵培训中心培育团成员共同制定，主要由五大部分组成：第一，通过对可敬教宗方济各所颁发的《慈悲禧年的诏书》和《2016年和平文告》以及与慈悲和禧年有关的学习，来帮助和提高大家对如何认识慈悲，学习慈悲、体验慈悲

但令人遗憾的是，我们其实都体验过制造分裂、封闭和鄙视的自私。从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！