当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。他说，外在形式是实际内涵的表征，但是两者必须同时进行，否则我们的生活会流于外表，一种缺乏真理的生活。

近年来，《圣经》新旧约、各种祈祷经文、《感恩祭典》（弥撒书）、《每日诵读》、《每日诵祷》（日课）、《天主教法典》、《梵二文献》和《天主教教理》等经典已经陆续被搬上了海内外教会的网络，网友们可以直接在网上祈祷

比赛中特别请到了经贸大学张波教授、“信德”副总编周晓雄、进德老年之家院长冀海雷神父、宁晋德兰修女会副会长仙利达修女、省民宗厅二处伊江处长、基督教培训中心张书彦牧师、修院校友赵秋然先生、教会音乐专家贾文亮神父

他的同学张书瑜则认为影片很感人。她说，将新的文化带入一个国家是一件非常不容易的事，但利玛窦做到了。她认为，利氏将西方的思想和天主教传到中国，虽然也吃了不少苦头，却更能表现出他非常坚定的信德。

请不要忘记耶肋米亚先知书第六章第十六节的话：“你们应站在交叉路口，观察探问旧路；那一条是好路，就在那路上走，你们的心灵必获安宁。”

约半小时后，才被引进教宗书房，与教宗亲切握手，并坐在教宗书桌前开始与教宗交谈。告别时，教宗赠送一幅以圣伯多禄大殿和广场为景的细石镶嵌画给美国总统作为访问纪念。

这位比萨的科学家伽利略宣称﹕「天主用数学语言的形式书写了大自然一书，而人类发明数学用来了解受造物。」因此可以说在宇宙结构与人类智能结构之间有唯一造物者的智慧连接两者。

我们先后学习了《格林多前后书》和《宗徒大事录》，现在正在学习第一部福音《玛窦福音》。每次学习前，我们集体公念《伏求圣神降临》，求圣神开启我们的明悟，使我们愚昧的心能够解读圣经中天主带给人类的讯息。

索伦蒂诺总主教近日在一本题名为《原创而非复制，卡洛‧阿库蒂斯和亚西西的方济各》的书中将二者相提并论。

教宗的省思集中在周三和周四两天的圣保禄宗徒致弟茂德前书的内容（弟前四12-16；六2-12）。