○有时司铎站在讲道台上号召教友当奋力争战，打败世俗，打败魔鬼，坚决不要作肉身的奴隶，却忽视了供给教友所需要的饮食与装备！○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

我首先想到的是苏丹的达尔福尔地区，那里的居民的最基本饮食需要至今仍然处在极端困难之中”。

所以，四旬期从消极的方面来看，是我们在守斋，守斋包括节制饮食和娱乐，也包括克制我们的私欲偏情。从积极方面来看，是要我们准备领受复活的基督所要赐给我们的无限丰富的恩宠。

光绪二十六年7月，有仇教匪徒围攻鱼台，一月有余双方相持，饮食之忧、匪涨之虑，教友甚惧。教友众托诸于主手，每日虔敬祈祷。并发愿于主：吾侪若能免此劫难，每日虔诵玫瑰经一分。

该主教座堂的首席教士马里奥罗德里格斯神父说，超过50位演艺人员将于4月26日至28日在主教座堂庭院，在三叶草饮食音乐节中演出，为53个彩色玻璃窗的修复筹集资金。

教宗说：“这种观点的诱惑力极强，因为它以自己的方式解释了一个无可争辩的真理，即是，信仰永远不能被缩减为一套饮食规则或社会习俗。”教宗强调，“基督信仰脚踏实地。

答：问题是，在水资源减少的同时，也有人口增加、发展、改变饮食、生活程度提高的问题，另一方面，还有水被污染问题。因此，不仅是水的量减少，还有水质恶化。问：世界上哪些地区缺水问题最严重？

除了灵修笔记、每天与神师一次的见面交谈之外，我在一个月退省期间，第一次没有了工作、第一次没有了会议、第一次没有了会客、第一次没有了讲话、第一次没有了压力……整整一个月，每天我的生活有的只是静默、祈祷、饮食

阿图伊雷神父在记者招待会上介绍了为这件盛事作的后勤筹备工作，如接待、运输、饮食，他说可能会有30万人参加，但也有许多人预计届时来罗马的人会超过1百万。所有详情都用5种语言通过网站公布。