因此，这项活动具有双重面相：第一个面相着眼於婚姻阶段，针对有可能发生的现实问题提供具体的支持；其次是通过分析有关婚姻圣事、身体神学和人际关系心理的教学影片，对夫妻进行教义培育。

李修女是从心理学的角度，把信仰生活和人生的旅程，分为六个阶段，让教友们看自己的信仰的成长，并且展开讨论和分享。三天都是以弥撒圣祭开始，圣体降福结束。

孔神父围绕分辨主的旨意、恢复完整关系、降生奥迹和逾越奧迹、十字架之路等主题，阐述了生存的三个图像、生命的三个阶段和生活的三种关系，使大家深入圣言，圣德获得强化，生命得到更新。

童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活

此外，在场的还有处于培育阶段的欧洲耶稣会士们，这几周他们正在耶稣会总会举行年度会议。

特别是大地震刚刚爆发后的紧急赈灾阶段，残疾人很难找到避难或者暂时安身之地。安置灾民的场所也没有准备好，他们很有可能被排除在人道主义救援之外，得不到饮用水、医疗和药品等。

关於这一令人悲痛的现实问题，教宗表示：保护文化财富乃是保护人类的重要层面，我期望这场会议成为落实人权进程中新阶段的标记。

他很高兴在2018年都柏林世界家庭大会的准备阶段能举行如此意义重大的活动。」此外，教宗也呼吁「为受苦的家庭祈祷」，诸如「失业、为信仰受迫害，以及每个陷入痛苦处境的家庭」。

教宗说，世界主教会议是保禄六世于1965年9月在梵二大公会议最后阶段设立的。目的是为了促进教宗与全球主教间的团结与合作，对教会情况有确切的讯息，对重要的课题进行研讨，并在教义和牧灵行动上达成一致。

王神父也勉励众教友：“在生命的各个阶段难免碰到诸多困难和问题，但是我们学习先人不要怕只管信，不要后退，不要萎缩，有天主与我们同在，这是一条生命的道路。