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印度:修女为信仰殉道,昔日的凶手皈依天主教
2010-04-20

当时,部族不怕强大政治力量,甚至聘请了律师处理法律纠纷。在1995年2月25日,一个农民受雇杀死拉尼修女,他在巴士上刺了她多刀。车停了,乘客慌忙逃去。他拖了修女出车外,继续刺伤她直到她死亡。

教宗接见传教区主教们:分裂和金钱是魔鬼摧毁教会的武器
2016-09-10

教会必须懂得常常超越部族-文化因素,主教也应持续不断地建设地方教会,保持教会所有成员的共融。在慈悲禧年中,世界各地的许多主教都伴随朝圣者们来到罗马,教宗对此表示喜悦,赞许这个经验对众人有益。

教宗在缅甸首台公开弥撒:耶稣在十字架上的伤痕是医治之泉
2017-11-30

有很多清晰的徵兆显示,即使方法很有限,许多团体仍向其它少数部族宣讲福音,从不强迫或逼迫他们,却始终吸引和接纳他们。」在缅甸的活泼教会透过当地明爱会援助各宗教和各种族的穷人与受苦者。

孟加拉东北一教区开设首间修院,加强对部落民传扬基督福音
2018-01-20

德告兹主教对《亚洲新闻》说:「教区有98%天主教徒是部族血统,生活在极端贫困的条件下。」他说:「部落居民很难在达喀尔生存,因为他们有自己的文化和语言。此外,锡尔赫特距离首都很远。」

帕罗林枢机:教宗访问缅孟两国主要是会晤当地天主教会“少数团体”
2017-12-07

教宗提出了原则,而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则,即尊重人权,首先是公民和国籍的权利,其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点,坚持差异不应造成对立和冲突。

新书《耶稣会士教宗》:教宗方济各的基督宗教和自由观
2015-02-27

问:书中谈到教宗方济各与反教权主义。答:反教权主义被我们按照历史的教导来解释了,因此我们普遍将它认为是解放运动,从王权体制的教会中解放出来。

李向平教授发表论文:中国当代宗教的慈善特殊意义
2019-05-21

四、制度缺失及其慈善特殊主义中国佛教在当代社会所进行的经济活动,似乎就是在一种制度缺失或机制不足的前提下来进行的。制度缺失,再加上慈善特殊主义的局限,佛教、寺院的经济活动足以使人担忧。

教宗机上记者会:宣扬和平却贩卖军火的人是伪君子
2015-06-08

他在从波黑返回罗马的飞机上举行了简短的记者会,回答了有关梅久戈里耶、促进和平及消费主义的问题。尽管从萨拉热窝飞往罗马的时间短暂,但教宗依然按照惯例举行机上记者会。记者们的提问虽少,但都涉及重大议题。

圣座新闻室介绍宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧!》
2018-04-10

劝谕第二章提到,白拉奇主义和诺斯底主义依然会诱惑基督徒的心灵。对白拉奇主义而言,基督来是为了立芳表,罪恶并未伤害人性本质,因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出,相反地,逐渐改变我们的是恩宠的化工。

教宗致函慈幼会士:忠于会祖的神恩,给世界带来希望
2020-03-15

他在信函中嘱托慈幼会士关怀青年、摈弃教权主义和严格主义、活在世界多样性的富饶中、在网络传播中采用“荧屏牧灵”方针,成为一个开放、富有成效及福传的大家庭。