学员们在礼仪中许诺皈依天主，张神父在礼仪中，分别为慕道者额上一一划上救恩的十字圣号。收录礼是慕道者在教会领受圣洗圣事之前极为重要的一项礼仪。

婚礼中，新郎、新娘在天主和教会以及双方的亲朋好友面前，庄重虔诚地求主祝福他们的婚姻，并许诺从今以后互爱互助，终身持守不渝。整个礼仪神圣庄重，洋溢着幸福祥和的气氛。

郑重承诺彼此许诺，希望每个家庭都效法圣家榜样，沐浴在主的爱中度圣洁圣善的婚姻生活。

讲道之后，全体神父重宣司铎圣职许诺，杨主教特别邀请教友们继续关心神父们的生活，常为神父们祈祷，使他们能够更好地践行自己的神圣使命。

杨永强主教在弥撒讲道中强调司铎的职务、使命及宣讲的重要性，主教说：“在弥撒中神父们将再一次重宣他们在领受司铎圣秩时向天主许下的圣愿，并再次许诺与耶稣基督更亲密地结合，更相似祂，牺牲自己服务教会。”

新任会长许诺7月15日，在祈祷安静的气氛中，选举张书芬修女连任修会会长，任期为五年。16日上午，选举冯美英、李双敏、张双红、王玉魄四位修女为修会咨议员，郁春景修女为修会秘书，田立新修女为修会总财务。

教宗说，今天是思考这个问题的好日子：那个召叫亚巴郎，叫他离开自己的家园前往一个他尚不知道的地方的天主，是同一个走上十字架，以实现祂的许诺的天主。同一个天主也在时期圆满时，为我们众人实现了这个许诺。

教宗说：在这许诺之下，基督徒可以前去任何地方，哪怕是穿越受伤的世界。在这困难重重的地方，我们属於那些始终保持希望的人。

在基督徒看来，以色列蒙受的许诺是教会的希望，秉持这个观点的人绝不怀疑犹太人与基督徒对话的基础。伯恩克文章中的指责是可笑荒唐的，与我的思想毫不相干。因此，我拒绝他的评论，将之视为一种绝对虚假的含沙射影。

圣经并没有让我们无所事事、消极等待，而天主的许诺便会像魔术般地实现。在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。