此次避静神师主要从“司铎是基督第二”“司铎应是充满圣神且快乐的牧者”等不同的角度带领大家重新回到爱的泉源——耶稣基督内。

培训小组首先从预防与对话为题，介绍了当前教会面对的严峻挑战，从教会和社会两个角度剖析了一系列正负案例；学习了《正直无暇的牧职》；听取了青岛教区陈天智神父有关健康铎职的专题讲座。

李修女是从心理学的角度，把信仰生活和人生的旅程，分为六个阶段，让教友们看自己的信仰的成长，并且展开讨论和分享。三天都是以弥撒圣祭开始，圣体降福结束。

不管是从文化角度还是教会生命力的角度来看，黎巴嫩对整个中东地区的基督信徒来说是个非常重要的依据点。为此，大家都想出席参与教宗的活动。

任教于香港岭南大学政治及社会学系教授梁洁芬修女应邀从历史和政教多个角度深入探讨了中国政府与梵蒂冈之间的微妙关系，分析了中梵关系无法正常化的一些症结。

B2.4从传教的角度，可如何强化公务司祭职与圣洗赋予的职务之间的关系？B2.5如何从共议性的角度革新和促进主教的牧职？

这次的培训班的主要内容是：如何从祈祷的角度去读圣经、学圣经、推广圣经，并怎样去福传。使学员意识到“我不传福音，我就有祸了。”培训班特邀了山西的雒志洪神父前来授课。

基督像以20%的角度兴建，底座以当地方言刻上该省标语“我们都是兄弟姊妹”。76岁的奇普特拉是基督徒工程师在基督像落成典礼中表示，这个倾斜度象征复活及耶稣升天前如何降福门徒。

　　圣经里说天下时节有定时，教宗自我接纳，觉得自己没有能力再承担教会这份繁重的职务就辞职了，他是站在整个教会的角度来考虑问题。　　中国人说：人有可为，有可不为。

两位神父以圣经理论结合婚姻家庭生活、夫妻关系、子女教育的实际问题，并用圣经中圣家三口的榜样、典型的心理访谈案例从心理学角度，深入浅出的讲授了人格的形成、人与天主的关系、人与人的关系、人与人的沟通等等信仰知识及心理学知识