耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在2月21日发表2012年四旬期文告，呼吁信友为和平而守斋！宗教信息通讯社以为天国及和平而悔改的标题转载文告。

教宗强调，科学院的努力很重要，因为科学是为人类的生存而服务，需要协调一致的工作、共同的使命。

通谕中写道，浪费和扔掉的习惯已经到了骇人听闻的程度；而清洁饮用水是一个重大问题，对於人的生命和维持陆地与水生生态系统而言，它是不可或缺的。

今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。

我想向当地的基督徒，尤其是所有因这种荒谬行为而伤亡的人，表达我诚挚和强烈同情。我呼吁大家，代表众多受害者向天主祈祷。我呼吁每一个团体，帮助重新建立安全和平静。

并且，这种对语言的注意不仅与我们为组织理性话题而选择运用的概念和形像有关，它更与为寻求真理而对话双方的相互关注及彼此尊重有关。进行公共对话的条件是大家互相尊重，我们必须保护这种尊重。

青年真福皮耶·乔治·弗拉萨蒂（PierGiorgioFrassati）说过，我们需要活着，而不是得过且过。平庸的人苟且偷生。我们要凭生命的力量而活着。

当天上午，教宗抵达波尔图时受到了热烈而隆重的欢迎，这种热情同教宗在葡萄牙其它地方受到的礼遇同样高涨。整座城市为迎接教宗，专为他保留了车队通行的街道和举行弥撒的阿维尼达历史性大广场。

如果你说你爱天主而恨你的弟兄，那么你就站在魔鬼那一边，毫无疑问，你是个撒谎者。”许多人可以找到不爱的理由，有人会说“我不怀恨在心，但许多人伤害了我，或者我不能接受那无教养和粗鲁的人”。

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？