面对这种种挑战，南韩天主教站在迎战的第一线，主教们领导教会反对堕胎，反对死刑，反对复制人类胚胎，对那些有害环境健康的计划和发展军备，也表明教会的看法和立场。

“天主教一向的立场是很乐意能在教育园地为国家作出贡献。”

根据当地日报「立场报」的报导，当地基督信徒自2003年就开始等待这项批准。尽管土耳其政府已经取消禁建新教堂的禁令，但创建基督信徒敬礼场所在土耳其仍是罕见的事件。

不久前，马洛尼团体宗主教也表达了相同的立场，但他的想法被人误解，招致了抗议以及许多出于政治利益的刻意曲解。宗主教指出，如果基督信徒和其它少数派宗教信徒得不到相应的保护，很可能面临危险。

韩国主教团生物伦理委员会主席，清州教区主教发表声明阐述了教会历来坚持的立场。强调天主教会积极致力于在社会中促进真正的生命文化。我们应该承担起领导性的作用，捍卫从孕育到自然终结的全部生命。　　

此外，事实显示，对澳大利亚有关当局提出的指控和询问，佩尔枢机一向认真回答并予以辩论，而且在几天前他还发表公开声明，阐述自己的立场。必须视他的声明是可靠的，值得尊重和关注。

这次事件，使罗马主教再次表达了对基督徒受迫害问题的立场、高度评价殉道基督徒做出的见证。教宗强调，我乐见他们当之无愧于耶稣的圣名。而今天，这样的人有许许多多。

科普特天主教主教米纳蒙席向本社介绍说，这一立场得到了埃及所有教会团体的支持：鼓励信徒积极参加投票、自由作出自己的负责任选择。

波兰基督徒领袖担忧在应对移民危机的方法上的两极立场，指出「现前的处境使欧盟成员国的合作理想受到严峻的考验」。「教会的任务是化育人心，促使人们以具体的慈悲善工来援助那些逃离战争、迫害和死亡的受苦者」。

主教们重申了二O一七年三月就曾经明确表达的立场，即社会安全本身包含着内在的伦理道德问题。应给因种种原因（年龄、疾病、事故和孕妇等）处于社会弱势的群体创造社会保护，特别是穷人。