总结她福传的经验，可用一句话概括，那就是：凭着三个靠，福传有奇效。一靠学习1998年开始传教时，由于懂得教会知识少，她感到福传很困难，给人讲教会的道理时总也讲不出所以然来，很难让他人信服。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

辛村堂王会长主持了此次交流会，王会长首先介绍了辛村堂区的历史，传送了一些福传经验。长治教区马厂堂区主任王神父在会上表示，此行目的是学习贵堂区的福传经验，希望大家畅所欲言，为福传建言献策。

本报讯为让更多的教外人士了解教会，认识基督，山西新绛教区平乐堂区利用春闲举行了首次盛大的福传联谊活动。位于绛县境内的兰峪村是个福传哨点，近几年发展了７０余名教友，这次福传活动就由兰峪会口主办。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

见惯了各种如火如荼的学习班，也习惯了形式多彩多姿的各种祈祷会，当这两个人推开店门，操着一口不太熟练的普通话站在我面前，连比划带说地告诉我：我们想告诉你上帝的话。

切合实际，而又通顺易懂，又有地方风味，村民都念熟记住了，这使我备受鼓舞，也说明福传要多种方式。文字对联也是福传的一部分，只要不违背福传宗旨，教会原则，教义教规，只要对福传有利。

一提起福传来，好多人会异口同声地说：“太难了，向谁传呢？说什么呢？人家会听吗？”有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”

福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。说明我们今后在福传方面、无论是方式方法还是步骤、措施，都要全面考虑，突出一个新字，把这项工作落到实处。