杨神父从《圣经》的角度通过厄玛乌的二位门徒和往大马士革的保禄，在途中与主相遇后的表现为内心充满喜乐、回归团体作见证等，引领司铎们，在自己铎职生涯中，不断效法基督，聆听父的声音，按照父的意愿去实行，在自己的团体中充满喜乐的分享自己与主相遇的经验

教宗的白色礼袍已成了天主教精神领袖的特殊标记；罗马神职白领已成为基督世界圣秩的象征；修女们的黑、白头纱已成为献身者圣洁的印记。基督宗教的许许多多优良传统不仅应当保持，更应得到发扬和推广。

复堂初期，堂区工作百废待新，人手太少，只能走自己培养神职的道路。　　2005年，王永科执事在西安被祝圣为神父后，来湘潭堂区工作。

2、司铎与平信徒3、司铎的尊严4、神职的双重特性5、司铎为弥撒而活6、永恒的司铎。现在“司铎年专栏”中分题连载出来，以飨读者。

堂区分为教堂、神职公寓、社会服务中心三座建筑。该教堂的建成使用必将为河东、河西部分地区教友的信仰生活带来改善，为教会的福传、牧灵工作创造良好的条件。　　

1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身侍主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受神职。1537晋升神父。

2016年3月9号星期三早晨六点沧州教区郝村堂区150余位教友在三位本堂神父的带领下，由姜庄堂口出发徒步去教区神职墓地和主教座堂朝圣。朝圣的人群中有堂区光盐青年团的成员，爱德福传团成员及中老年教友。

海门教区全体神职、修女，南通市及各县市区爱国会负责人、教友代表约120人参演，江苏省天主教“两会”，南通市民宗局有关领导应邀观看。南通市天主教爱国会主任陈小平神父致辞。

照片中，一位黑人神父立于离岸不远的小船上，祭奠亡者，中间是着艳丽民族服装身背婴儿的妇女，船尾有另一位神职参礼。人物、竖立水中的十字架、背景深处的木屋融合为一体，就像一幅优美奇特的画卷。

渺小浮生，飘向生涯尽处，欢娱好景，转瞬都成过去；变化无常，环境何能留住？恳求不变之神，与我同住。我深需主，时刻需主眷顾，除却主恩，尚有何法驱魔？谁能如主，时常导引扶持？无论风雨晦明，恳求同住。