唯独耶稣能自称心谦，并且果真如此；因为这是真人-真天主之谦卑的独一无二特质。」因此，圣母的谦卑美德只有天主晓得，她自己却浑然不知。其馨香唯有天主感受得到，散发这馨香的人却感受不到。

这些争议是关于教会学方面的，而不是基督学方面的，不关系到耶稣基督真天主也是真人的信仰。关于后者，大家的看法都一致。在我们的信仰上，我们大都一致。关于我们之所以为教会这点，是有一些很微妙的问题的。

格莱齐奥（Greccio）的真人马槽首创于800年前，教宗邀请众人把握在圣诞场景前的时机静默并祈祷，真正地照顾心灵，特别要感受到惊喜之情。

这些称呼在强调祂的双重性质：“真天主和真人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗说，这个举动突出了一个事实，即祂光荣的人性受了伤害，而复活并未改变祂的真人身份。教宗说：耶稣对门徒们说的‘愿你们平安’是一项礼物，是复活的主愿意送给祂的朋友们的礼物。

教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

天主愿意分享我们的人性状况，甚至藉着真人真天主的耶稣，成为我们中的一员。此外，还有些令人更为惊讶的事。天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。

山庄入口处左面从入口至山顶傍山而塑如真人一般高大的耶稣受难史迹的十六处苦路像。第一处为耶稣山园祈祷，第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生，凄楚动人。

人的思想欲占据真人耶稣基督的位置，夺走我们的基督徒身份，把我们带入划一思想，认为‘大家都这样做，为什麽我们不行？’在这段时间，我们应该想想：自己具有什麽样的身份？

厄弗所大公会议基于肯定耶稣是真天主又是真人，宣认玛利亚为天主之母的信理。此后圣母敬礼便在各地蓬勃发展起来。